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佛 说 戒 消 灾 经


吴月支优婆塞支谦译

闻如是:

一时,佛在舍卫国。

尔时有一县皆奉行佛五戒十善,一县界无酿酒者,中有大姓家子欲远贾贩
,临行父母语其子言:「汝勤持五戒,奉行十善,慎莫饮酒,犯佛重戒
。」受戒而行,到他国,见故同学亲友相得欢喜,归出蒲萄酒,欲共饮
之,辞曰:「吾国土奉佛五戒,无敢犯者,饮酒後生为人愚痴,不值见
佛,且辞亲行,父母相戒,以酒蒸仍违教犯戒,罪莫大也。知识区区别
久会同,心虽喜悦,不宜使吾犯戒,违亲教也。」主人言:「吾与卿同
师,恩则兄弟,吾亲则是子亲,父母相饮,岂可违之,若吾在卿家,必
顺子亲。」事不获已,乃听饮之,醉卧三日,醒悟心悔惧怖,事讫还家
,具首於亲,父母报言:「汝违吾教,加复犯戒,乱法之渐,非孝子也
,无得说之。」为国作先,便以所得物逐令出国,无宜留此。子以犯戒
,为亲所逐,乃到他国,住客舍家,主人所事三鬼神能作人现对面饮食
与人语言,主人事之积年疲劳,居财空尽,而家疾病死丧不绝,患厌此
鬼私共论之,鬼知人意,而患苦之,鬼自相共议,此人财产空讫,正为
吾人耳,未曾有益,令相厌患,宜求珍宝以施与之,令其心悦,便行盗
他方国主库藏好宝,积置园中,报言:「汝事吾历年,勤苦甚久,今欲
福汝,使汝得饶富,此乃快乎?」主人言:「受大神恩。」鬼曰:「汝
园中有金银,可往取之,方有大福,令得汝愿。」主人欣然入园,见物
奇异,负挟归舍,辞谢受恩:「明日欲设饮食,愿屈顾下。」施设肴馔
皆办,鬼神来诣门,见舍卫国人在主人舍,便奔走而去,主人追呼请还
:「今设卫供皆已办具,大神既已下顾,委去何为?」神曰:「卿舍尊
客,吾焉得前。」重复惊走。主人还归坐自思惟:吾舍之中,无有异人
    ,正有此人耳。即出言语,供设所有,极相娱乐,饮食已竟,因问之曰
    :「卿有何功德於世?有此吾所事神畏子而走。」客具说佛功德五戒十
善,实犯酒戒,为亲所逐,尚余四戒,故为天神所见营护,卿神不敢当
之。主人言:「吾虽事此神,久患厌之,今欲奉持佛五戒。」因从客受
三自归五戒十善,一心精进,不敢懈怠,问佛所在,可得见不。客曰:
「佛在舍卫国给孤独园中,往立可见。」主人一心到彼,经历一亭,中
立一女人端正,是 人鬼妇也,男子行路回远,时日逼暮,从女人寄一
宿,女即报言:「慎勿留此,宜急前去。」男子问曰:「用何等故,将
有意乎?」女人报曰:「吾已语卿,用复问为?」男子自念:前舍卫国
人,完佛四戒,我神尚为畏之乃尔,我已受三自归五戒十善,心不懈怠
,何畏惧乎!遂自留宿, 人鬼见护戒神徘徊其傍,去亭四十里,一宿
不归。明日男子进路见鬼所 人骸骨狼籍,衣毛而起,心怖而悔,退自
思惟:我在本国,家居衣食极快足用,空为此人所化,言佛在舍卫国,
未睹奇妙,反见骸骨纵横,恶意更生,自念不如还彼女人,将归本土,
共居如故,不亦乐乎。即时回还至亭所,因从女人复求留宿,女谓男子
:「何复还耶?」答曰:「行计不成,故回还耳,复寄一宿。」女言:
「卿死矣,吾夫是 人鬼,方来不久,卿急去此。」男子不信,遂止不
去,心更迷惑, 意复生,不复信佛三自归之德、五戒十善之心,天神
即去无复护之。鬼得来还,女人恐鬼食此男子,哀愍藏之瓮中,鬼闻人
气谓妇言:「尔得肉耶?吾欲 之。」妇言:「我不行从何得肉?」妇
问鬼:「卿昨何以不归?」鬼言:「坐汝所为而舍尊客宿令吾见逐。」
瓮中男子 益恐怖,不复识三自归意。妇言:「何以不得肉乎?」鬼言
:「正为汝舍佛弟子,天神逐我出四十里外,露宿震怖,於今不安,故
不得肉。」妇闻默喜,因问其夫:「佛戒云何悉所奉持?」鬼言:「
我大饥极,急以肉来,不得问此,此是无上正真之戒,非吾所敢说也。
」妇言:「为说之,我当与卿肉。」鬼类贪残,欲食无止,妇迫问之,
因便为说三自归五种戒:一曰慈仁不杀;二曰清信不盗;三曰守贞不 
;四曰口无妄言;五曰孝顺不醉。鬼初说一戒时妇辄受之,五戒心执口
诵,男子於瓮中识五戒随受之。天帝释知此二人心自归佛,即选善神五
十人拥护两人,鬼遂走去。到明日妇问男子怖乎?答曰:「大怖!蒙仁
者恩,心悟识佛。」妇言男子:「昨日何以回还?」答曰:「吾见新久
死人骸骨,纵横恐畏,故屈还耳。」妇言:「骨是吾所弃者也,吾本良
家之女,为鬼所掠,取吾作妻,非穷无诉,今蒙仁恩,得闻佛戒,得离
此鬼。」妇言:「贤者今欲到何所?」男子报言:「吾欲到舍卫国见佛
。」妇言:「善哉!吾置本国及父母,随贤者见佛。」便俱前行,逢四
百九十八人,因相问讯:「诸贤者从何所来,欲到何所?」答曰:「吾
等从佛所来。」问言:「卿等已得见佛,何为复去?」报言:「佛日说
经意中罔罔故尚不解,今还本国。」两贤者具说本末,以鬼畏戒,高行
之人,意乃开解,俱还见佛。

佛遥见之,则笑,口中五se<北京政府机房敏感词屏蔽>se<北京政府机房敏感词屏蔽>se光出,阿难长跪:「佛不妄笑,将有所说。」

佛语阿难:「汝见是四百九十八人还不?」对曰:「见之。」佛言:「此
四百九十八人今得其本师,来见佛者,皆当得道。」

五百人至佛所前,为佛作礼,一心听经,心开意解,皆作沙门,得阿罗汉
道。

佛言:「犯酒戒者,则是客舍主人与此女人累世兄弟也,然此二人是四百
九十八人前世之师也,凡人求道,要当得其本师及其善友,尔乃解耳。


佛说经竟,诸比丘皆大欢喜,前为佛作礼而去。

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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
普愿尽法界 沈溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身
同生极乐国


输入者: 阎学新



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